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A est di Bucarest

Opinioni presenti: 7
Media Voto: Media Voto: 6.5 (6.5/10)

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Pessimo

(4/10) Voto 4di 10

A differenza di Francesco di Napoli, io e il mio compagno crediamo che la prima parte, dove i protagonisti si vedono impegnati nel loro quotidiano, risulta migliore. Le aspettative del pubblico svaniscono con la seconda parte, lenta, ripetitiva e inconcludente tanto che alla fine si esce dalla sala senza che l'ignaro spettatore riesca a dare una risposta chiara alla domanda cruciale del film. Sinceramente ci saremmo aspettati un flashback chiarificatore, invece niente e non ci sembra che neanche la sceneggiatura lo prevedesse. Siamo usciti dalla sala con la chiara sensazione di aver speso male il nostro tempo, i nostri soldi. Questo è tutto.



Francesca, 29 anni, Ge (GE).




Il sogno e la rivoluzione

(6/10) Voto 6di 10

Romania, oggi. Tre uomini. Un conduttore di una trasmissione televisiva dal dubbio successo, un maestro di liceo povero e ubriacone e un vecchio ex babbo natale per i bambini. Il film è nettamente diviso in due parti, la prima, in cui seguiamo la preparazione di questi tre personaggi, la loro giornata, le loro abitudini, le loro difficoltà e i loro sogni, o meglio, quello che ne resta; e la seconda, la migliore, in cui i tre si incontrano alla trasmissione. L'oggetto del programma televisivo è l'oggetto del film. Ovvero, c'è stata in una cittadina dell'est della Romania, la rivoluzione nel 1989, oppure no? Le persone sono scese in piazza prima delle 12.08, quando a Bucarest è stato dato l'annuncio della caduta di Ceausescu, oppure dopo? Perchè nel primo caso si tratterebbe effettivamente di insurrezione popolare, nel secondo di semplice risposta a un entusiasmo collettivo. A partire da questo interrogativo che assume man mano toni sempre più comici e grotteschi, questo esordiente regista rumeno arriva, nell'impossibilità di trovare una risposta certa, e anche nell'assurdità chiaramente espressa di tale pretesa, a esprimere il significato della rivoluzione in maniera diversa, del tutto, o quasi, privata del suo valore politico, istituzionale, del suo essere grande momento storico collettivo e generale. La rivoluzione c'è stata per chi l'ha sentita, per chi ci ha creduto, per chi voleva che ci fosse, per chi voleva sentirsi rivoluzionario, magari per farsi bello agli occhi della propria donna, come confessa schiettamente il vecchio babbo natale nel finale, c'è stata per chi ne aveva bisogno. Si è accesa dal centro come si accendono i lampioni la mattina, espandendosi piano piano, uno a uno. Coinvolgendo nell'entusiasmo collettivo e generale, i bisogni, le sofferenze e le aspettative, tutte individuali, di ognuno. Gli abitanti della cittadina dell'est rumeno sono abbandonati ai confini dell'Europa, lasciati a se stessi da qualsiasi governo, democratico o no. La vita quotidiana di questi "ultimi" della società, la troviamo forse non troppo diversa da com'era prima dell'89, piena di difficoltà e di delusioni. La rivoluzione è stata un treno proveniente da lontano da prendere al volo per dimostrare di esistere, per esprimere il proprio io, la propria complessità. Chi non aveva bisogno che il treno passasse, non lo ha visto e quell'esplosione di sentimenti, quella rivoluzione molto più esistenziale che politica si è ridotta a una semplice manifestazione di piazza nel grigiume di tutti i giorni. Il film si muove in tutto questo tra alcuni intoppi e varie lungaggini qua e là. Se la seconda parte, quella della trasmissione, risulta infatti piacevole e ben orchestrata, tutto l'inizio è un po' lento e lasciato a se stesso. Non si intravede un disegno preciso coerente e la sceneggiatura è un po', parliamo sempre della prima parte, debole. Per il resto il film è originale, divertente e ha anche una certa cura registica ed estetica.



Francesco, 18 anni, Napoli (NA).





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